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TAGS: 北京服裝紡織行業(yè)協(xié)會(huì)    北京服裝學(xué)院    設(shè)計(jì)師    

由最具影響力的設(shè)計(jì)先鋒,引領(lǐng)思維地圖,開(kāi)啟一個(gè)富有創(chuàng)造力的周期,尋找設(shè)計(jì)的價(jià)值根源,塑造設(shè)計(jì)面向未來(lái)的潛力與活力——9月24日,以“加減乘除:設(shè)計(jì)的覺(jué)醒與抉擇”為主題,由北京服裝紡織行業(yè)協(xié)會(huì)主辦、北京盛世嘉年國(guó)際文化發(fā)展有限公司策劃承辦的的2013時(shí)尚設(shè)計(jì)北京24論壇,在北京服裝學(xué)院•服飾時(shí)尚設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新園智慧啟幕。

本屆時(shí)尚設(shè)計(jì)北京24論壇由包含開(kāi)場(chǎng)演講、自由談、跨越零點(diǎn)、鮮鋒匯、時(shí)光漫步與設(shè)計(jì)沙龍幾個(gè)板塊組成的七場(chǎng)演講以及2013北京最具文化創(chuàng)意十大時(shí)裝品牌頒獎(jiǎng)盛典組成。

設(shè)計(jì)價(jià)值觀的覺(jué)醒與多元化的探索與碰撞,成為了本屆時(shí)尚設(shè)計(jì)北京24論壇上最鮮明的觀念主張。針對(duì)中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)面臨的資金技術(shù)缺乏,完整度和可持續(xù)性不足,規(guī)模化生產(chǎn)能力差,渠道狹窄等現(xiàn)實(shí)困境掣肘,論壇嘉賓也給予了切實(shí)的回應(yīng)與灼灼的思考。同時(shí),在頒獎(jiǎng)盛典環(huán)節(jié)中,“北京時(shí)裝之都建設(shè)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”

、“2013北京最具文化創(chuàng)意十大時(shí)裝品牌”、“2013北京文化創(chuàng)意優(yōu)秀時(shí)裝品牌”、“2013北京最具文化創(chuàng)意十大時(shí)裝品牌銀獎(jiǎng)”、 “2013北京最具文化創(chuàng)意十大時(shí)裝品牌”正式揭曉。

穿透設(shè)計(jì)的表皮,觸摸設(shè)計(jì)的內(nèi)核

“設(shè)計(jì)是誰(shuí)?設(shè)計(jì)從哪里來(lái)?設(shè)計(jì)要到哪里去?”——透過(guò)設(shè)計(jì)的表皮,捕捉質(zhì)感的內(nèi)核,成為了論壇嘉賓們希望挑戰(zhàn)的方向。設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于:并非簡(jiǎn)單寄情于感官的表象愉悅,而是深深扎根于對(duì)時(shí)代的敏銳思考,對(duì)人文精神進(jìn)行深刻的解構(gòu)與解讀,從而依托各種材料、結(jié)構(gòu)與空間進(jìn)行巧妙的組合與再造,最終完成讓人眼睛一亮、心靈為之一顫的演繹。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)絕非僅僅是浮光掠影的情緒宣泄,而是浸潤(rùn)著時(shí)代氣息的一個(gè)思想容器,滲透出忠于世界、表達(dá)世界以及改變世界的不同性格力量。

在這樣的探尋思路下,本屆時(shí)尚設(shè)計(jì)24論壇特別邀請(qǐng)了世界著名建筑與工業(yè)設(shè)計(jì)大師黑川雅之先生。作為日本建筑和工業(yè)造型設(shè)計(jì)界的代表人物,年逾70歲的黑川雅之被稱(chēng)為“一部活的工業(yè)文明發(fā)展史”。“生命與性”的哲學(xué)理念是他設(shè)計(jì)的永恒主題,也是設(shè)計(jì)世界觀與生命觀獨(dú)特、生動(dòng),厚重感與輕盈感兼具的最佳映照。

本屆論壇上,黑川雅之先生的主題演講名為《自然思想——回歸原點(diǎn)思索》。他通過(guò)地球、山脈、皮膚等一系列常見(jiàn)事物說(shuō)明世界上的事物并沒(méi)有具體的概念以及界限,包括設(shè)計(jì)。物體在其周邊都存在著氣場(chǎng),而周?chē)摹霸O(shè)計(jì)氣場(chǎng)”與“設(shè)計(jì)引力”, 才是物體的設(shè)計(jì)存在。在東方的審美里,畫(huà)上雖然只有兩個(gè)人,但一左一右的中心,是其間的部分,空間感出來(lái)了,才有設(shè)計(jì)。“氣”這個(gè)詞在英文稱(chēng)之為“energy”,是能夠被感知的。大師特別強(qiáng)調(diào)皮膚的感知,通過(guò)皮膚感受到周?chē)臍庀ⅲ踔廖磥?lái)。他還笑稱(chēng),他用皮膚的感知感受到現(xiàn)場(chǎng)的友好,感受到中國(guó)的友好。

與此同時(shí),著名攝影家、中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)王川、著名當(dāng)代藝術(shù)家朝戈先生、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、《裝飾》雜志主編方曉風(fēng)先生,以及著名當(dāng)代藝術(shù)家高孝午先生,也都給出了自己對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)核的觀察維度與思維索引。

比如,方曉風(fēng)先生即反思了公民社會(huì)中設(shè)計(jì)師的社會(huì)角色。他認(rèn)為,設(shè)計(jì)師,是“涂脂抹粉的美工”,還是“唯唯諾諾的畫(huà)圖機(jī)器”,是“投機(jī)取巧的點(diǎn)子大王”,還是故作姿態(tài)的“先鋒演員”?他的思考是:“都不是,也都可能是。”但,他們首先應(yīng)是“合格的公民,知道自己的權(quán)利,也懂得自己的責(zé)任,用作品闡釋價(jià)值觀,用專(zhuān)業(yè)技能提升社會(huì)生活。”

實(shí)際上,各位藝術(shù)大家的各抒己見(jiàn),本身就構(gòu)成了論壇設(shè)計(jì)的一個(gè)非常有意思的“趣象”——設(shè)計(jì)的影像、設(shè)計(jì)的布局、設(shè)計(jì)的尺度、設(shè)計(jì)的材質(zhì)……它們?cè)诓煌乃囆g(shù)領(lǐng)域內(nèi)有著獨(dú)具一格的表達(dá)方式,在達(dá)成與藝術(shù)家鮮明性格的鏈接之下,成就了設(shè)計(jì)不同的歸宿與命運(yùn),也因此收獲了不同的知音與社群,到達(dá)了設(shè)計(jì)者與受眾的內(nèi)心彼岸。

拒絕設(shè)計(jì)孤島,設(shè)計(jì)的“去邊界化”

本屆論壇上,國(guó)際買(mǎi)手、設(shè)計(jì)師、品牌策劃人、媒體人分享了對(duì)于全球本土化與在地性的感知與見(jiàn)解,旅法服裝設(shè)計(jì)師李春江先生、時(shí)尚文化藝術(shù)顧問(wèn)江山先生、“I-XIU 秀場(chǎng)匯”創(chuàng)始人王天成先生、《LIFESTYLE》雜志主編Mr.Nels從不同的維度,用交錯(cuò)的視角豐富立體地呈梳理出全球時(shí)尚行業(yè)的格局。

這,也是本屆時(shí)尚設(shè)計(jì)北京24論壇著力倡導(dǎo)的“無(wú)界設(shè)計(jì)”理念的表達(dá)——在探討設(shè)計(jì)在不同藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立性的同時(shí),同時(shí)倡導(dǎo)以一種跨界的視野去促進(jìn)創(chuàng)意資源的融合。

這意味著,一方面,藝術(shù)家可以遠(yuǎn)離人群進(jìn)行孤獨(dú)的創(chuàng)作,但在構(gòu)思與孵化作品的過(guò)程中,卻不會(huì)僅僅局限于自身的職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行“閉門(mén)造車(chē)”的活動(dòng),是謂“孤獨(dú)而不孤立”。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,只有嫻熟地在不同疆界的藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)游走,方能超越時(shí)空與地域,成就真正經(jīng)典的,足以與時(shí)間的流逝,時(shí)代的變遷相抗衡的杰作。這,也是論壇“無(wú)界設(shè)計(jì)”打通“全球化”和“本土化”的內(nèi)在關(guān)聯(lián),為使用者帶來(lái)更好、更人性體驗(yàn)的訴求所在。

另一方面,“界”與“界”碰撞與融合的過(guò)程,本身就是彼此吸引、彼此輻射,在合適的時(shí)機(jī)利用合適的介質(zhì),融入與重塑的有趣過(guò)程。因此,最大程度地還原這種“過(guò)程性”的量變到質(zhì)變,將成為論壇有心鋪就的一條思維路徑。

民藝新生,設(shè)計(jì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯

“思索傳統(tǒng)的美好,才能更好地接近未來(lái)”。尋找設(shè)計(jì)的根源性?xún)r(jià)值支撐,一直是設(shè)計(jì)存在的重要使命之一。本屆論壇上,《漢聲》雜志創(chuàng)辦人、著名出版人、設(shè)計(jì)家黃永松先生,著名紫砂壺藝術(shù)大師高振宇先生,著名家具設(shè)計(jì)師、 “澳珀”創(chuàng)始人朱小杰先生,臺(tái)灣跨界設(shè)計(jì)師葉宇軒先生,中國(guó)植物染色/植物染料技術(shù)研發(fā)人、非遺項(xiàng)目“傳統(tǒng)染色”傳承人黃榮華先生、全球文化遺產(chǎn)基金會(huì)中國(guó)項(xiàng)目經(jīng)理李光涵女士悉數(shù)到場(chǎng)并發(fā)表了演講。

其中,對(duì)傳統(tǒng)生活方式與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)具象的重新“發(fā)現(xiàn)”,成為了一個(gè)非常有意思的話題。豐盈醇厚的民間文化殿堂,為中國(guó)語(yǔ)境下的美學(xué)設(shè)計(jì)搭建了一道靈感的天梯。

一個(gè)達(dá)成的共識(shí)是——一方面,對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)現(xiàn),需要建立在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中,不是完全的“復(fù)古”,而是喚醒其精神,轉(zhuǎn)化成時(shí)興的事物,獲得現(xiàn)代意義的“重生”;另一方面,對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)現(xiàn),同時(shí)需要拒絕碎片化的斷章取義,對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行完整、體系化的系統(tǒng)研究與剖析,深刻地了解傳統(tǒng)立足的時(shí)代底色,文化現(xiàn)象與人文精神。惟有自然、巧妙的嫁接思維,取代粗陋、呆板的拼接思路,方能讓設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融,催生出民藝的時(shí)代新能量。

與此同時(shí),設(shè)計(jì)并不等于對(duì)文化元素的濫用。本屆論壇上,臺(tái)灣跨界設(shè)計(jì)師先生葉宇軒先生對(duì)大陸的老街改造提出質(zhì)疑:從麗江到蘇州平江路,再到后海煙袋斜街、南鑼鼓巷……從南到北的老街改造且毫無(wú)創(chuàng)新的復(fù)制,并呼吁針對(duì)地域文化的特征做出更有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)。同時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程中東方元素的應(yīng)用和濫用提出了警醒,例如很多旅游產(chǎn)品對(duì)傳統(tǒng)元素的濫用。最高級(jí)的運(yùn)用傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)在于:既不是復(fù)制元素,又不是簡(jiǎn)單改良,而是真正地原創(chuàng)設(shè)計(jì),超越傳統(tǒng)。

設(shè)計(jì)沙龍,新價(jià)值與新商業(yè)的價(jià)值合力

可以看到,兩股設(shè)計(jì)氣質(zhì)正在得以強(qiáng)化——一方面,新的設(shè)計(jì)更具備“綠”的特質(zhì)。“偽設(shè)計(jì)”的泛濫得到抵制,用完即棄的消費(fèi)習(xí)慣受到挑戰(zhàn),“循環(huán)利用”的材料設(shè)計(jì)觀念得以樹(shù)立。另一方面,新的設(shè)計(jì)更具備了“云”的氣質(zhì)。在定制制造、“自己動(dòng)手”設(shè)計(jì)產(chǎn)品、創(chuàng)新的時(shí)代,數(shù)以百萬(wàn)計(jì)發(fā)明家和愛(ài)好者的集體潛力噴薄而出,如何對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)的云時(shí)代,設(shè)計(jì)新的商業(yè)模式,本身也成為了一個(gè)富有挑戰(zhàn)的命題。

為了捕獲這兩股氣質(zhì),以“新價(jià)值”與“新商業(yè)”為主要議題的設(shè)計(jì)沙龍舉辦。中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之父、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授柳冠中,洛可可創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān)賈偉先生,北京雪麗娜工藝美術(shù)有限責(zé)任公司總經(jīng)理、“皇錦”品牌創(chuàng)始人張雪梅女士,著名建筑設(shè)計(jì)師王暉先生,以及愛(ài)慕設(shè)計(jì)總監(jiān)張虹宇女士、著名服裝設(shè)計(jì)師鄒游先生、北京創(chuàng)客空間聯(lián)合創(chuàng)始人王盛林先生、中國(guó)教育電視臺(tái)高校創(chuàng)意總部主任劉雅嘉女士參與了設(shè)計(jì)沙龍的討論。

中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之父、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授柳冠中先生談到:當(dāng)代中國(guó)的設(shè)計(jì)審美發(fā)生嚴(yán)重偏移 ,以多為美,以大為美,以奢為美,感官刺激的時(shí)空符號(hào)取代了啟迪精神家園的藝術(shù)。深懷對(duì)地球資源、當(dāng)代設(shè)計(jì)價(jià)值觀的富有責(zé)任感的擔(dān)憂,為我們提出諸多驚醒。

所謂“思想的本質(zhì)即在于不安”。盡管許多有關(guān)設(shè)計(jì)的共識(shí)正在達(dá)成,然而,基于設(shè)計(jì)本身是一個(gè)鮮活的“進(jìn)行時(shí)”,對(duì)于設(shè)計(jì)的探討永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于一個(gè)靜止的終點(diǎn)。從這個(gè)意義上來(lái)講,這也是本次時(shí)尚設(shè)計(jì)論壇取義“24小時(shí)”的一個(gè)初衷——有靈魂的設(shè)計(jì),首先基于不知疲倦的先鋒思考,靈魂可以不休不眠,設(shè)計(jì)之路也將上下求索,永不止步。

正如活動(dòng)承辦方北京盛世嘉年國(guó)際文化發(fā)展有限公司的王軍董事長(zhǎng)所說(shuō):中國(guó)時(shí)尚設(shè)計(jì)的未來(lái)是靠新銳設(shè)計(jì)師與熱愛(ài)設(shè)計(jì)的年輕人共同向上的探索發(fā)展,在聽(tīng)取前輩和大師的經(jīng)驗(yàn)之談之后,更多地走進(jìn)身處的生活,走進(jìn)成長(zhǎng)經(jīng)歷,走進(jìn)內(nèi)心的感受,去建立更好的自己,才能為這個(gè)時(shí)代貢獻(xiàn)一份獨(dú)特的、有價(jià)值的思考,人類(lèi)才會(huì)有更好的未來(lái)!



24小時(shí)設(shè)計(jì)論壇,先鋒思考無(wú)休眠

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